EL DIOS AMON

S. Sacerdotisa Aida Ochoa Diaz Fundadora de The witchs Garden School Concejal de Sociedad Wicca Mexico A.C.


DIOSES PRINCIPALES DEL PANTE脫N EGIPCIO

AM脫N

Dios principal de la ciudad de Tebas. En su origen pudo ser un dios de los vientos, y, como tal, era el protector de los navegantes. Su nombre significa 'el oculto'. Acabo fusionandose con el dios Sol, recibiendo el nombre de Am贸n-R谩. Se representa bajo aspecto humano, y con un tocado consistente en una corona de dos grandes plumas verticales juntas.
Am贸n era el dios de la creaci贸n seg煤n los antiguos egipcios, aunque al principio, era tan s贸lo una de las muchas deidades adoradas por los egipcios. Su culto se se fue volviendo m谩s importante, y posteriormente se combino con el culto destinado al dios sol Ra para formar una nueva deidad llamada Am贸n-Ra.

Los egipcios honraron a Am贸n-Ra como rey de los dioses y creador del universo, as铆 como tambi茅n cre铆an que 茅l era el padre de los faraones, adem谩s de que se cre铆a que esta deidad estaba relacionada con las victorias durante las batallas. El culto a Am贸n-Ra permaneci贸 firme en todo Egipto durante muchos siglos, siendo popular incluso en los primeros a帽os de desarrollo del cristianismo, y su adoraci贸n se extiendo a ciertas areas de Grecia y Roma, donde se lo asocio con Zeus y J煤piter respectivamente.

LA CREACI脫N SEG脷N LOS EGIPCIOS: Seg煤n el mito egipcio de la creaci贸n, Am贸n era uno de los dioses, que formaban la ogd贸ada, conjunto de ocho deidades que se cree representaban aspectos del universo precreado, as铆 el emparejamiento de Am贸n y Amaunet representa " ocultamiento ". En al menos una tradici贸n, Am贸n fue el padre de este grupo de dioses, y la importancia de Am贸n se puede ver en que 茅l mismo no tuvo padre. En otras palabras, no necesitaba otro dios para su creaci贸n.

Los relieves de los templos del Nuevo Reino describen un mito en el que Am贸n se enamora de la reina de Egipto. 脡l la visita en la forma de su marido, el rey, y tiene un hijo. Cuando el ni帽o nace, Am贸n declara que el ni帽o es suyo y presenta a su hijo a los otros dioses como el futuro rey.
IDENTIDADES CAMBIANTES DE LOS DIOSES EGIPCIOS: Los antiguos egipcios a menudo combinaban diferentes dioses en una sola deidad, un proceso que se conoce como “sincretismo". Hay muchas razones por las que los egipcios practicaban el sincretismo.

En algunos casos se trataba de una decisi贸n pol铆tica destinada a fomentar la lealtad y mantener la paz, como durante el reinado de los Tolomeo (una dinast铆a griega que gobern贸 Egipto durante trescientos a帽os), cuando las deidades griegas Zeus y Helios se vincularon con las deidades egipcias Osiris y Apis para formar la deidad greco-egipcia Serapis. En otros casos, no hay ninguna raz贸n clara por la que los dioses estuvieran vinculados. En general, sin embargo, estos v铆nculos no impidieron que los egipcios continuaran adorando a los dioses individualmente. Las identidades de los dioses egipcios no estaban fijas o estancadas, sino que cambiaron para acomodarse a los cambios pol铆ticos y sociales, de modo que los egipcios pudieran adorar tanto a Serapis como a Osiris al mismo tiempo.

EL MITO DE AMON EN CONTEXTO: Durante gran parte de la historia del antiguo Egipto, Am贸n fue honrado como el dios supremo en el pante贸n egipcio. Pero los cambios pol铆ticos en Egipto afectaron su popularidad en diferentes momentos. Originalmente era una deidad local en Hermopolis, una ciudad en el sur de Egipto, y ten铆a poder sobre el aire o el viento. Para el a帽o 2000 a.C., la popularidad de Am贸n se hab铆a extendido a la capital Tebas, y los gobernantes -quiz谩s en un esfuerzo por aumentar su propia popularidad entre el pueblo- comenzaron a honrarlo como el dios nacional de Egipto.

Sin embargo, despu茅s de que los invasores conocidos como los Hicsos conquistaran el norte de Egipto en el siglo XVIII a.C., s贸lo los habitantes del sur continuaron adorando a Am贸n. Cuando los egipcios expulsaron a los Hicsos en el siglo XVI a.C., la influencia de Am贸n se expandi贸 r谩pidamente, al igual que el tama帽o y el esplendor de sus templos.

Dos de los templos m谩s grandes del antiguo Egipto, situados en Luxor y Karnak, estaban dedicados al culto de Am贸n, y sus seguidores controlaban grandes riquezas.

REPRESENTACIONES DE AM脫N: Am贸n suele aparecer en el arte egipcio como un hombre barbudo con un tocado de dos plumas de avestruz, un collar ancho y una prenda ajustada. Su piel es t铆picamente azul, quiz谩s para mostrar su conexi贸n con el viento y el aire. En una mano tiene un ankh, el s铆mbolo egipcio de la vida, y en la otra, un cetro, un s铆mbolo de autoridad. A menudo es retratado sentado en un trono como un fara贸n. Como Am贸n-Ra, el dios a veces se muestra con la cabeza de un halc贸n coronada por un disco dorado que representa al sol, rodeado por una serpiente. Tambi茅n est谩 asociado con el carnero y el ganso.

AM脫N EN EL ARTE, LA LITERATURA Y LA VIDA COTIDIANA: Am贸n fue uno de los temas m谩s populares del arte egipcio antiguo. Su imagen aparece en monumentos antiguos de todo Egipto y sigue siendo un s铆mbolo popular de las antiguas creencias egipcias. Se ha sugerido que el uso judeo-cristiano de la palabra "am茅n" al final de una oraci贸n se deriva del nombre de Am贸n, aunque muchos eruditos discuten esta afirmaci贸n.


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